ظهور آن حضرت به روایتی که خاصه - شیخ طوسی در الغیبه و عامه- صاحب عقدالدرر- ذکر کره اند روز عاشورا است تاتفسیر (یریدون لیطفئوانور الله بافوههم و الله متم نوره و لو کره الکفرون)(اراده می کنند که خاموش کنند نور خدا را به دهانهایشان وخداوند تمام کننده ی نور خدا است اگر چه کراهت داشته باشند کافران)ظاهر شودو شجره ی  طیبه ی اسلام که به آن خون پاک آبیاری شده به دست آن حضرت به ثمر رسد.

منبع:به یاد آخرین خلیفه ی پروردگار-اقتباس از مقدمه ای در اصول دین-حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی

   ظهور آن حضرت به روایتی که عامه و خاصه نقل کره اند  کنار خانه خداست وجبرائیل درطرف راست او ومیکائیل در طرف چپ اوست و چون ملکی که واسطه ی افاضه ی علوم و معارف الهیه که حوایج معنوی انسان است جبرائیل است و ملکی که واسطه افاض ارزاق و حوایج مادی آدمی است کلید خزینه علوم و ارزاف در اختیار آن حضرت است وبا صورتی ظهور می کند که در روایات عامه و خاص آن رخصاره به کوکب دری تشبیه شده است.

منبع:به یاد آخرین خلیفه ی پروردگار-اقتباس از مقدمه ای در اصول دین-حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی

   عنوان آن حضرت درروایات عامه وخاصه خلیفه الله است(یخرج المهدی وعلی راسه غمامه فیهامنادینادی هذاالمهدی خلیفه الله فاتبعوه)(خروج می کندمهدی در حالی که برسراو قطعه ی ابری است که در آن نداکننده ای که ندا می کند:این مهدی خلیفه الله است پس او را تبعیت کنید)وچون الله اسم ذات مستجمع جمیع به الله دلالت دارد که آن حضرت آیه ونشانه جمیع اسمای حسنای الهی است.

منبع:کتاب به یاد آخرین خلیفه ی پروردگار-اقتباس از مقدمه ای در اصول دین-حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی